行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。

相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟（繇）、胡（昭）两家，为行书法，具学于刘德升。

”可惜刘德升没有留下墨迹。

什么叫行书呢？简言之是在楷书的基础加以小的变化，书写起来很简便的书体，故而与楷书相间流行开来。

行书是介乎草书和楷书之间的一种书体，它不象草书那样难写难认，又不象楷书那样严谨端庄。

所以古人说它“非真非草”。

它的特点是运用了一定草法，部分地简化了楷书的笔画，改变了楷书笔形，草化了楷书的结构。

总之它比楷书流动、率意、潇洒，又比草书易认好写。

行书在汉末是伴随着楷书而产生的一种新的书体，在当时，没有普遍地应用。

直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。

王羲之的行书从刘德升、钟繇一脉传来，并把行书推到了相当成熟的高度。

但他留下的真迹不多，多是后人所摹。

其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。

其中，《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表，被历代称为天下行书第一。

《兰亭序》是东晋穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之和其好友谢安等12人在山阴（今浙江绍兴）兰亭，举行“祓禊”之会，饮酒赋诗，各抒情怀，汇为《禊帖》。

王羲之满怀激情，笔走龙蛇，为本诗集写了序文，这就是光照千古的《兰亭序》。

此帖表现了王书法艺术的最高境界。

在用笔上有藏有露，侧笔取势。

遒媚劲健，自然精妙。

结体上变化多姿，匠心独运，文中20多中“之”字，7个“不”字，虽重复出现，却无雷同。

章法上则疏密斜正，大小参差，敛放揖让，承接呼应，均极为奇谲。

古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

可惜这件书林瑰宝，被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。