一、翻译：齐国有个善于识别狗的人。

他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。

过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！"那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。

他告诉了那个会识别狗的人这个情况。

那个善于识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。

想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。

" (后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。

二、秦代·吕不韦《吕氏春秋·士容论·良狗捕鼠》原文：齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。

"其邻畜之数年，而不取鼠。

以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

扩展资料创作背景本文选自《吕氏春秋·士容论》。

古文寓意，有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。

要创造条件，人尽其材，物尽其用。

《吕氏春秋》共分为十二纪、八览，共二十卷，一百六十篇，二十余万字。

内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。

《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。

据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。

本书是在“法天地”的基础上来编辑的，而十二纪是象征“大圜”的天，所以，这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。

《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

八览，63篇，显然脱去一篇。

内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。

六论，共36篇，杂论各家学说。