原文 亭以雨名，志[1]喜也。

古者有喜，则以名物，示不忘也。

周公得禾，以名其书[2];汉武得鼎，以名其年[3];叔孙胜狄，以名其子[4]。

其喜之大小不齐，其示不忘，一也。

予至扶风[5]之明年[6]，始治官舍。

为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阳[7]，其占为有年[8]。

既而弥月不雨[9]，民方以为忧。

越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。

丁卯大雨，三日乃止[10]。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野[11]，忧者以乐[12]，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之[13]，曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。

”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。

”“无麦无禾，岁且荐饥[14]，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。

则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。

使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者[15]，皆雨之赐也。

其又可忘耶?” 既以名亭，又从而歌之，曰:“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。

一雨三日，伊谁之力?民曰太守。

太守不有，归之天子。

天子曰不然，归之造物[16]。

造物不自以为功，归之太空。

太空冥冥，不可得而名[17]。

吾以名吾亭。

”翻译:这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。

古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。

周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。

他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。

这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。

然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。

到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。

官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是开酒宴于亭子里，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道:“五天不下雨可以吗?”他们回答说:‘五天不下雨，就长不成麦子了。

”又问“十天不下雨可以吗?”他们回答说:“十天不下雨就养不活稻子了。

没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。

那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。

歌词说的是:“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。

一场雨下了三天，这是谁的力量?百姓说是太守，太守说没有这力量。

归功于天子，天子也否认。

归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。

而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。

注释 [1 ]志，记。

[2 ]周成王的同母弟唐叔得一异禾。

这种禾是两禾生在不同的田亩上，而合生一穗。

于是献给成王，成王送给周公。

周公受禾后，作《嘉禾》一篇。

《嘉禾》文已佚亡，今《尚书》仅存篇名。

(《尚书·周书·微子之命》) [3 ]据《汉书·武帝纪》记载，元鼎元年(公元前116年)五月，得宝鼎于汾水，于是改元为元鼎元年。

《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。

[4 ]鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣御敌，打败了鄋瞒，并击杀其国君侨如，于是将自己的儿子命名为侨如，以表其功。

[5 ]扶风，即凤翔府，今陕西凤翔府。

苏轼曾做过凤翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。

明年，第二年。

[6 ]雨麦，上天下麦子。

岐山，今陕西岐山县。

[7 ]占，占卦。

年，年成。

有年，指丰收。

人们不知道雨麦是不是“祥瑞”，所以占卦。

[8 ]弥，满。

弥月，整月。

雨，下雨(动词)。

[9 ]乙卯，四月初二日;甲子，四月十一日;丁卯，四月十四日。

[10]忭(bian,4声)，高兴，喜欢。

[11]以，介词，因，省略了宾语。

[12]属(zhu，3声)，注，酌。

属客，指斟酒给客人喝。

[13]荐，重。

荐饥，重复地遭到饥荒。

[14]优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。

[15]造物，造物主。

[16]雨，名词作动词，下雨。

[17]名，名词作动词命名。