对于音乐，圣训有禁止的，有许可的。

为此，当代倡导伊斯兰中正思想的核心人物格尔达威博士规定了唱歌合法的三个前提，一、内容和形式要合法；二、适度不纵容；三、不影响功修真主降示了一百多部经典，我们能叫出名字的经典只有四部：《讨拉特》《引直力》《则布勒》和《古兰经》，分别降给了四位大圣，每位圣人都有“穆阿几则”（圣验），而达吾德圣人的圣验就是音乐，他美妙的嗓音和精湛的乐器演奏，以致群山也跟着唱歌，世间的鸟儿也闻声而来，《宰布勒》中描述，他利用乐器，配合美妙的歌声来赞颂真主。

试问，如果音乐是不洁的，真主怎么会选择不洁的东西赐予他所喜爱的使者呢？如果我们的圣人憎恶音乐，圣训中怎么会有如下的记载：“婚礼正在部落中举行，他们很喜爱音乐，你派了女歌手连同嫁妆过去了吗？”如果我们的圣人憎恶音乐，他怎么会称赞阿布·穆萨·阿沙利诵读古兰经：“就如同真主把达伍德的竖琴放在了你口中”？ 查看原帖。