己所不欲,勿施于人。
释义:是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。
出自《论语-颜渊篇第十二章》。
“己所不欲,勿施于人”的前一句是:“出门如见大宾,使民如承大祭。
”释义:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。
如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。
2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。
子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。
”释义:仲弓问怎样做才是仁。
孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般,都要认真严肃地做。
自己不愿意要的,就不强加给别人;在诸侯的朝廷上没人怨恨,在卿大夫的封地里没人怨恨。
”仲弓说:“我虽然不聪慧,也会照您说的话去做。
同义句我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
出处:《论语·公冶长篇》作者·佚名。
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
”子曰:“赐也,非尔所及也。
”释义:子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。
”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。
”释义:我不想别人强加于我的,我也不想给其他人。
反意句己所欲者,亦施于人。
释义:自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到." 出处:《中庸》云:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。
刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓:“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”扩展资料论语引证:《卫灵公第十五》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。
孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。
不论在朝在野都不要去发牢骚。
”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。
参考资料:百度百科 己所不欲勿施于人。
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