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出处及原文：

晋代王康琚之《反招隐诗》

小隐隐陵薮，大隐隐朝市。

转载广或者引用本厂治文内平容请注明来源于芝高士回答

伯夷窜首阳，老聃伏柱史。

上地进社线无情总光压思单花米林标江。

具体含义：

有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的道家隐者。

诗文白话释义：

和大地由治思单，车验断准格。

小隐的人藏在邱陵之中，大隐的人则隐逸在城市之中。

伯夷推让君位饿死在首阳，李耳则在朝廷中做隐士。

扩展资料"小隐隐于野，大隐隐于市"的启示：

在王康琚看来，“伯夷窜首阳”以坚守内心的清廉，便是沦为小隐了。可是，能如伯夷一般爱惜羽毛、自重自爱者，古往今来恐怕也是不多见的。所谓大隐，是身居朝市而仍能保持独立的精神世界和高洁的道德操守的人。

人性在本质上是向下的，作为个体的人又生活在复杂的社会中，时时受到物欲和利益的诱惑以及来自社会习俗风尚的深刻影响。假如一个人在主观上对自己有高尚的人格期许，并树立起崇高的道德目标，可能首先需要接受现实的严酷考验。隐居是通过自我隔离，在远离社会的环境中完成道德修养。

参考资料：

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