原文：春三月，此谓发陈。

天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

《四气调神大论》，出自先秦佚名的《黄帝内经·素问》。

译文：春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。

在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。

人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。

天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。

这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。

违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。

之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。

扩展资料《四气调神大论》因全篇着重告诫人们要顺应四时气候的特点，以调摄精神情志而得名。

所谓四气，指春夏秋冬四时的气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒。

本篇的主要内容是：（1）顺应四时阴阳变化，调养精神情志的原则和方法及逆之的危害性；（2）提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生基本原则。

说明了顺应四时阴阳的重要性；（3）自然界剧烈变化可能给生物和人类带来危害。

只有顺四时，善养生，才会“生气不竭”；（4）从养生的角度，强调了“治未病”的积极意义，体现了《内经》的预防保健思想。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍。

《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。

《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

此书是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

参考资料来源：百度百科--四气调神大论。