关于洞房，还有一段动人的故事呢。

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久，非常关心放牧人的生活。

有一天他亲临牧区问寒问暖，忽然传来一股幽香，远处有一位漂亮的女子手执火把飘然而来。

尧王惊呆了，忙问牧民女子来历，牧民告诉说是鹿仙女。

从此尧王食不甘味，一心惦记着仙女，决定下山寻找仙女。

尧王带领四个大臣到达晋南的”仙洞沟”，经过很长时间时间的寻觅仍然不能得见。

忽然一只俏丽的梅花鹿悠然地从姑射仙蟒突然窜出，直逼尧王，尧五措手不及。

只见鹿仙女已近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不已，仓惶而逃。

尧王身材高大魁梧，相貌堂堂，仙女窈窕美丽，楚楚动人，两人一见钟情，一段美好的神话佳缘从此开始了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。

到了傍晚结鸾之时，一簇神火突然出现在洞顶，耀眼夺目，光彩照人。

从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

神话传说毕竟是传说，可靠性并不大。

其实“洞房”一词最初的含意不是新婚夫妇的卧室，而是幽深而又豪华的居室的意思。

从幽深的居室到新婚的卧房，洞房的词义转变经历了漫长的过程。

本来凡是幽深而又豪华的居室都可以叫做洞房，到了汉代，洞房则仅指王宫贵族的富贵奢华住处，其他人的房子再富丽堂皇也不能叫做洞房，当时新婚夫妇的婚房叫做“青庐”，是为举行婚礼临时搭建的帐篷，也叫做“百子帐”。

社会发展到唐初，洞房一词的含义也发生了很大的变化，频频被用来指代男妇欢爱的处所，借以描叙“闺情”，此时的洞房也终于走出了宫廷的高墙，进入平民百姓生活，但还不是指新婚卧房。

到了盛唐、中唐，洞房的含义逐渐引申开来，专指新婚夫妇的卧房，并一直沿用到今天，“青庐”一词就逐渐被人们遗忘了。