生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

注释: 1.舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来继承尧的君位。

舜，传说中的远古帝王，又称虞舜。

发，起，指被任用。

畎亩，田地。

畎，田间小沟。

2.傅说(yuè)举于版筑之间:傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。

举，被举用，被选拔。

版筑，筑墙用的夹板和木杵。

古时筑墙，在两块夹板中间放土，用杵捣实。

筑，捣土用的杵。

3.胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲起初是一个鱼盐贩子，西伯(周文王)把他举荐给纣王。

后来他又辅佐周武王。

4.管夷吾举于士:管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

士，狱官。

举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。

5.孙叔敖举于海:孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

6.百里奚举于市:百里奚，春秋时期虞国大夫。

虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。

后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。

所以说举于市(集市)。

7.故天将降大任于是(斯)人也:任，责任，使命。

是(斯)，这样的。

也，语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

故，所以。

将，将要。

于，给。

8.必:一定 9.苦其心志:使他的思想痛苦。

心志，思想。

苦，使……痛苦。

10.劳其筋骨:使他的筋骨(身体)劳累。

11.饿其体肤:意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

12.空乏:资财缺乏。

这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。

13.行拂乱其所为:使他做事不顺。

行，指每一行为，每做一件事。

拂，违背。

乱，扰乱。

其所为，指其所做的事。

14.所以动心忍性:所以，用这些办法。

动心忍性，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。

动，使……惊动。

忍，使……坚忍。

15.曾益其所不能:增加他的所不具备的能力。

曾，通“增”，增加。

所不能，指原先所不具备的能力。

曾益:增加。

16.人恒过，然后能改:恒过，常常犯错误。

恒，常。

过，过失，错失，此处是犯过失的意思。

17.困于心:内心困苦。

困，忧困。

于，介词，在。

18.衡于虑:思虑堵塞。

衡，通“横”，梗塞，指不顺。

19.而后作:然后才能奋起。

作:奋起，指有所作为。

20.征于色:表现于脸色。

意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。

征，表征，表现。

色，脸色。

21.发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。

22.而后喻:(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。

喻，明白，了解。

23.入则无法家拂士:国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。

入:指在国内。

法家，守法度的大臣。

拂士:辅佐君主的贤士。

拂(bì)，通“弼”，辅佐。

24.出则无敌国外患者:国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。

出，在外面，指在国外。

则，如果。

敌国，势力、地位相等的国家。

25.国恒亡，恒:必然 26.然后知生于忧患，而死于安乐也:这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。

生于忧患，因有忧患而得以生存。

死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。

参考翻译: 教材版 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)以致肌肤消瘦，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。

在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家必定会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

语文版(适合学生) 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起;憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音)人们才了解他。

国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家必定会灭亡。

这样以后就才知道，因为忧愁患害使人生存发展，因为安逸享乐使人萎靡死亡。

考试要求版本 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。

所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。

人常常犯错误，这样以后才会改正;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家必定会灭亡。

这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

另一版本 孟子说:“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。

所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。

心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，国内如果没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。

由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。

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