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蔡沈《书经集传序》：“精一执中，尧舜禹相授之心法也。

建中建极，商汤周武相传之心法也。

”“精一”就是强调要专注，通过“寻中”和“问中”去发现和认识自然的规律，从而达到“执中”的目的。

《三字经》讲，“中不偏，庸不易”。

“不偏”就要调整方向，就要变化，“中”即指变化。

庸是“不易”，不变化，固定。

而“中”这个变化，是根据“庸”这个不变化的东西来变化的。

　　一举例就明白了。

　　比如开汽车就是活生生的“中庸之道”。

在驾驶汽车这个现象中，公路弯弯曲曲，是固定不变的，是“庸”。

司机把方向盘转来转去，保证汽车始终不偏离公路，这个“转来转去”的动作，就是“中庸”里的“中”。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。