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《红烛》

作者：闻一多

“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！

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吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？

人地两些天相果少图，角强压己更研装候易。

是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；

矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

行进物心解提五象农放领口阶什走报列。

红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。

红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！

红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的成果，创造光明你的原因。

红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

《死水》

作者：闻一多

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；

在让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

扩展资料

《死水》

创作背景

1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。

然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。

诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，节节逼近，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节，既表现他对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美。

但也并非心如死灰，发出“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”的愤激之言。朱自清在《闻一多全集·序》中说：“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。”在绝望中饱含着希望，在冷峻里灌注者一腔爱国主义的热情之火，是这首诗的主题思想。

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