何谓平仄?　　要区别平仄，先要懂得四声。

四声是古代汉语的四种声调。

所谓声调，指语音的高低、升降、长短。

　　古代汉语声调分平、上、去、入四声。

「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:　　「平声平道莫低昂,　　上声高呼猛烈强,　　去声分明哀远道,　　入声短促急收藏。

」　　简单来说，区别平仄要诀是"不平就是仄"。

　　现代汉语　　在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

　　古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。

　　古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。

上声是现代汉语并音的第三声。

　　古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。

　　古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

　　现代汉语四声声调表如下:　　阴平 阳平 上声 去声　　第一声 第二声 第三声 第四声　　例如：　　妈 麻 马 骂　　(阴平) (阳平) (上声) (去声)　　简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

　　粤语九声　　现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

　　粤语九声声调表如下:　　阴　　阳　　阴 中 阳　　平 上 去 平 上 去 入 入 入　　si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9　　诗 史 试 时 市 事 色 锡 食　　粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。

　　以后查字典的时候(如商务大词典)，只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个，便知是平是仄了。

　　后记:　　古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。

举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。

"　　按普通话四声，　　吸来江水煮新茗；　　平平平仄仄平平　　卖尽青山当画屏。

　　仄仄平平平仄平　　按古四声则是，　　吸来江水煮新茗；　　仄平平仄仄平仄　　卖尽青山当画屏。

　　仄仄平平仄仄平　　从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。

故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

　　四声与平仄　　四声，这里指的是古代汉语的四种声调。

我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。

所以这里先从声调谈起。

　　声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。

语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。

拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

　　古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。

古代的四声是：　　⑴平声。

这个声调到后代分化为阴平和阳平。

　　⑵上声。

这个声调到后代有一部分变为去声。

　　⑶去声。

这个声调到后代仍是去声。

　　⑷入声。

这个声调是一个短促的调子。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。

北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。

　　湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。

北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。

北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。

就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。

西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

　　古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。

依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。

　　入声应该是一个短调。

《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，　　上声高呼猛烈强，　　去声分明哀远道，　　入声短促急疏藏。

　　这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。

　　四声和韵的关系是很密切的。

在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。

在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

　　什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。

在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。

我们特别应该注意一字两读的情况。

有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。

例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。

在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。

现在试举一些例子：　　骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。

　　思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。

　　誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。

　　污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。

　　数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。

　　教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。

　　令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。

　　禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。

　　杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

　　有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。

“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。

“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。

也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

　　辨别四声，是辨别平仄的基础。

下文我们就讨论平仄问题。

　　平仄　　知道了什么是四声，平仄就好懂了。

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。

仄，按字义解释，就是不平的意思。

凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。

如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。

古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

　　平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：　　⑴平仄在本句中是交替的；　　⑵平仄在对句中是对立的。

这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。

　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。

就本句来说，每两个字一个节奏。

平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。

仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。

这就是交替。

就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。

这就是对立。

　　关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。

现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。

如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。

在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。

象广州入声还分为三类。

这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。

问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。

这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。

如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。

　　如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。

这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。

至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

　　如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。

古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。

因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。

我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

　　注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。

如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。

　　总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。

这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。

而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

　　责任编辑：文松辉 人民书城 2003年3月18日。