自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。

故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。

帝禹为夏后……。

古帝名。

帝喾 之子，姓 伊祁 (亦作 伊耆 )，名 放勋 。

初封于 陶 ，又封于 唐 ，号 陶唐氏 。

以子 丹朱 不肖，传位于 舜 。

参阅《史记·五帝本纪》。

舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。

自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。

故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。

帝禹为夏后……。

“舜”是姓氏“虞舜”的缩音。

“虞”读“吴”，“虞舜”也就是“公孙”或“乌孙”。

关于这个“虞舜”家族，《五帝本纪》云： 虞舜者，名曰重华。

重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。

这个八世谱系与《蒙古秘史》记载的谱系，有基本一致的表达方式。

我们即便不做深入的研究，亦不难发现其中若干人名的语言背景。

如“桥牛”是蒙古语的“狼”字“丑奴”，它不仅是戎狄的族名，也是北方民族常见的人名。

而太史公又说“帝舜为有虞”。

因此“舜”是姓“虞舜”，还是姓“有虞”？ 他自己也说不清了。

事实上，司马迁比“舜”至少迟生了两千年，其间中原语言发生了巨大的变化，他对原始的语言和姓氏已经了解不多，他将“公孙”说成“有熊”，是不错的；但将“虞舜”误解成“姓虞名舜”，然后又将“姓虞”曲解为“有虞氏”，就是错上加错，大错特错了。

虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

“禹”（音u）是姓氏“夏禹”的缩音，《夏本纪》说“夏禹，名曰文命”与《五帝本纪》说的“帝禹为夏后”一致。

“夏后”“夏禹”与“有虞”，都是“回纥”（Ui-ui或Hui-hui）的别字；因此“禹”是一个叫“回纥•文命”的人。

而“文命”（mi-min）也有对照线索，孔子有一个弟子就叫“澹台•灭明”，姓氏“澹台”即是“鞑靼”或“拓特”，而“灭明”则是“文命”了。

至于，《夏本纪》说“禹者，黄帝之玄孙，而帝颛顼之孙也”，是说他也姓“公孙”，而且是“颛顼之孙”。

然而，推荐他的“舜”，反倒是颛顼的六世孙。

从古人的生育年龄来推算，在几代人中，就发生这样的辈分颠倒，是不现实的。

而“夏后氏”一度从属于“公孙氏”，或即“回纥氏”一度臣服“乌孙氏”，倒是可能发生的事情。