‍己所不欲，勿施于人。

释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

出自《论语－颜渊篇第十二章》。

‍“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。

”释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。

 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。

”释义：仲弓问怎样做才是仁。

孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。

自己不愿意要的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。

”仲弓说：“我虽然不聪慧，也会照您说的话去做。

同义句我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

出处：《论语·公冶长篇》作者·佚名。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”子曰：“赐也，非尔所及也。

”释义：子贡说：“我不愿做别人强加于我的事，我也不愿强加在别人的身上。

”孔子说：“赐呀，这可就不是你所能做到的了。

”释义：我不想别人强加于我的，我也不想给其他人。

反意句己所欲者,亦施于人。

释义：自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到." 出处：《中庸》云：“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。

刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓：“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”扩展资料论语引证：《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。

”春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。

孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。

不论在朝在野都不要去发牢骚。

”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。

参考资料：‍百度百科 己所不欲勿施于人‍‍‍。