证伪，应理解为“理论存在被证伪的可能”。

在证伪主义创立者波普看来，这是恰恰是理论的可贵之处！“水加热到一百度会沸腾。

”这个理论就存在被证伪的可能。

你把水加热到一百度，假如水没有沸腾，就证明这个理论错了。

“人的灵魂不死。

”这个理论不存在被证伪的可能。

所以它不是真理。

证伪主义本身也是可以被证伪的。

正因为如此，它才有价值。

证伪主义告诉我们，很多“永远不错”的说法，实际不是真理。

现实生活中，各种理论，有一个“能够在多大程度上被证伪”的问题。

例如：“天要下雨。

”“明天要下雨。

”“明天亚洲要下雨。

”“明天下午武汉地区要下暴雨。

”这几句话，越往后的越容易被证伪，越往后的越具有科学价值。

不妨想一下，如果不用证伪主义，而用证实主义，那么，傻子都会说“天要下雨。

”它几乎总是能得到证实，明天不下后天会下，21世纪不下22世纪会下，亚洲不下欧洲会下。

只要下了，傻子就会说：“瞧，我说的是真理，比气象专家说得还准！”其实，量变质量、否定之否定，都是类似“天要下雨”的话。

您仔细琢磨一下就知道了。

因此，证伪主义是能批判某些哲学理论的，我国也是极力批评证伪主义的。